倫理を守り抜くことについて
近年若者の倫理観というものが失われてきていると言われているが、昔からある倫理観を守っていく事ができるのだろうか？と疑問視することがある。時代が滝の流れのように早々と過ぎていくこの世の中で、昔からの倫理観というのは段々変わるべきだろうと思わざるをえない。日本人は昔からあるものを守り通そうとする体質があり、それがいいものであるか悪いものであるかという内面にあまり感心がなく、その歴史だけを尊重してきた。その結果、現在にその倫理がそぐわなくなり、亀裂が入ってしまったさまざまなニュースを耳にすることも多々ある。また、家庭状況の変化により倫理観を伝えるが難しくなってきている。
そんな中で日本人が倫理というものを守り抜くというのは、考え方が一方通行でしか無かった昔とは違い現代の情報化社会では極めて困難、というより不可能である。何故なら、日本には日本人すべてが基本とする教本がないからだ。同じ先進国である欧米諸国などは今でこそ多神教の世の中になってきているとはいえ、一つの宗教に片寄っているといっていいだろう。アメリカ、イギリスなどはキリスト教が盛んであるが、そこに住む人たちの倫理観は聖書から作られてきているものである。だから、現在でも若者が倫理を学ぶべき場所は聖書の中にあり、小さいころから誰もがなれ親しんでいる。バラモン教でいえばウパニシャド、ヒンドゥー教であればマヌ法典などがそれに当たるのでは無いかと思われる。
では、日本で言うと何にあてはまるのであろうか？古代、仏教が入ってきた時に神仏習合とされ、日本の神と仏教信仰を融合し、客神とよばれ受容されてしまった。こうして、日本人の心のなかに『あれもこれも』という考えが植え付けられ、モンスーン型という受容的であきらめがよい特性もたたって、客観的な規範や理法を考えない曖昧さという楽天的な意識が日本人に生まれた。これにより、いろいろな宗教を受容し、さまざまな経典が持ち込まれた。そのため、各地域、各宗教ごとに倫理観のばらつきがうまれた。また、江戸時代を越え、日本人の宗教離れが生まれ、経典を見る機会というものも坊主以外にめったになくなった。結果、日本人は過去に形成されてきた倫理観の主な物を語りついできた。これは孔子の考えが中心とされていると良く言われる年輩を敬いなさいなどの考え方である。
こうして、曖昧なもので日本人の倫理観を形成するという危ない道を辿っていたが、幸いしつけというものを重要視してきた為に、この倫理観を通す事ができていた。また、明治ころから天皇中心主義思想を植え付けられた日本人は、一種の教典といってもよい『天皇』を一丸となり信仰したために倫理観を確定することができた。その後戦争で敗北したが、高度経済成長の幸福な時代が続いた為に明治以前の倫理観などは自然と引き続いてきたような気がする。
しかし、現在不況の荒波に揉まれている日本人が、倫理観を得る環境にいない。3世帯の家庭も昔と比べ格段と少なくなり、親は子供の子育てをする自信がなくなってきている。こんな中、誰が若者に倫理観を教えるというのか？その若者が大人になり、自分の子供に倫理観を伝承することができるはずもない。見るべき教典もない。これでは守る事おろか、知る事も困難である。この様な現状である信仰薄き日本で再び天皇制や、一神教国歌にするというのは不可能であるため、倫理観をどう守るべきか、どう新しく形成するべきか。これからの日本人にとっての最重要課題なのではないかと思う。
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